Charles Adrian Scott STOKES
°1854 †1935
Palace of the Popes at Avignon, 1922.
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Charles Adrian Scott STOKES
°1854 †1935
Palace of the Popes at Avignon, 1922.
Commentaires
Tu as bien fait de ne pas le sortir le 8 décembre !
Pourquoi çà ?
Elémentaire, mon cher Watson ! [pour un peintre anglais, cela s'impose... ]
Magnifique tableau ! j'adore le style de ce peintre :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Adrian_Scott_Stokes
Cette œuvre se trouve à Southport dans l'Atkinson Art Gallery and Library :
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Adrian_Stokes_Palace_of_the_Popes_at_Avignon.jpg
.
Effectivement, l'œuvre ne manque pas de charme. L'opposition entre le teint blafard de nos beaux calcaires et les couleurs chaudes des reflets dans les flaques est un effet délibéré, qui n'est pas dépourvu de charme.
Ceci étant, on peut se demander si la toiles a réellement été peinte "sur le motif". Si Stokes était vraiment sur la Barthelasse avec son chevalet, comment a t-il pu ne pas voir la Vierge au sommet du clocher de la Cathédrale ?
Les anglicans reconnaissent-ils la vierge? (On sait que les protestants ne la reconnaissent pas en tant que tel)
Peut-être que l'arbre peint au droit de la métropole est un moyen artistique de la masquer (?????)
« ...les anglicans reconnaissent la maternité divine, la virginité et la sainteté exemplaire de Marie. Aujourd'hui, dans toutes les cathédrales et dans bon nombre d'églises anglicanes, on trouve des statues de la Vierge. »
https://www.la-croix.com/Les-formations-Croire.com/Theologie/10-cles-pour-decouvrir-Marie/6e-etape-Les-chretiens-et-Marie/Marie-chez-les-anglicans
« [les anglicans] ...ne partagent pas certains dogmes catholiques, ceux qui impliquent Marie Mère de Dieu en particulier (Dogmes de l’Immaculée Conception et de l’Assomption)... »
https://www.holyart.fr/blog/articles-religieux/les-differences-entre-les-eglises-anglicane-et-catholique/
Mais les deux églises font des efforts :
https://www.lemonde.fr/international/article/2005/05/20/armistice-anglican-catholique-dans-la-querelle-sur-la-vierge-marie_652096_3210.html
Possible.... mais entre "ne pas reconnaître [le culte de] la Vierge" et travestir la réalité, il y a un petit hiatus. Qui pourrait s'apparenter à la fosse des Mariannes.
J'ai une petite idée, fort peu mystique, quant à ce tableau. J'attends que le fil se développe un peu pour en dire plus....
J'ai deux idées.
1) Adrian Stokes a peint ce tableau à l'âge de 4 ans.
2) Il s'agit en fait d'une peinture d'Adrian Stokes "père".
Le 8 décembre est la fête de l'Immaculé Conception, qui pose problème ici par son absence après 1858 à moins que ce Stokes-là ne l'ait peinte qu'à 4 ans, ou d'après une autre oeuvre, l'hiatus abyssal ne pouvant être franchi.
Quelle est l'explication mystique à tout cela ?
Charles Adrian Scott Stokes était "the third of the five sons (four surviving) of Scott Nasmyth Stokes (1821–1891), the first Roman Catholic inspector of schools" :
https://www.liverpoolfootprint.co.uk/stokes-a
Le vénérable Claude d'Anthropic m'informe que :
Bien que la date précise de création du tableau ne soit pas explicitement mentionnée dans mes recherches, on peut estimer qu'il date probablement du début du XXe siècle, car Adrian Stokes et sa femme Marianne ont effectué de nombreux voyages en Europe du Sud, notamment en Provence, durant cette période. D'autres tableaux de Stokes représentant Avignon, comme "Villeneuve-les-Avignon and Ruins of the Bridge", datent d'environ 1922.
La végétation du rocher des Doms nous renseigne sur une période second empire et postérieure.
La vierge fût-elle redescendue du clocher puis remontée ?
Il n'y a pas que la statue de la vierge qui est absente,
il manque aussi son socle en forme de clocheton...
On le trouve sur geneanet dans deux généalogies :
https://gw.geneanet.org/markheal?n=stokes&oc=&p=charles+adrian+scott&type=fiche
et
https://gw.geneanet.org/horryboy?n=stokes&oc=&p=charles+adrian+scott&type=fiche
Ce n'est pas pour les dates que j'ai reproduit cette citation
mais pour le fait qu'il était le fils du "premier inspecteur des écoles catholiques" !!!
Ce n'était pas ma raison. C'est pour cela que je ne l'ai pas écrit en réponse au commentaire d'Alain. Ton commentaire m'a juste fait penser à aller voir geneanet !
Ceci dit mauvais fils catholique qui oublie la sainte vierge... ^_^
Preuve de sa conversion ?
Pas de conversion d'Adrian Stockes.
D'une part, le père d'Adrian ayant été baptisé à la naissance (à la Old Church de Saint Pancras)
je pense que tous ses enfants ont également été baptisés au berceau,
à commencer par Leonard Aloysius devenu architecte d'églises catholiques :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Leonard_Stokes
D'autre part Marianne Preindlsberger, l'épouse d'Adrian, est né en Autriche au sein d'une famille autrichienne,
donc forcément catholique (!).
Dans la page ci-dessous, il est dit en toutes lettres que son futur mari et elle étaient tous les deux catholiques :
https://awarewomenartists.com/artiste/marianne-stokes-nee-maria-leopoldine-preindlsberger/
Mon hypothèse (et sentiment dès la première vue de ce tableau) est un peu mise à mal par l'indication des "nombreux voyages" de Stokes et de sa femme en Provence.
Néanmoins, je la formule clairement : Stokes aurait peint ce tableau d'après une photo ancienne antérieure à la mise en place de la Vierge au sommet du clocher. Ce qui répond à l'interrogation de Tilia sur le fait qu'il manque non seulement la statue, mais aussi son piédestal pyramidal assez conséquent. D'autant que le crènelage de la tour de la Campane se retrouve bien détaillé, alors que ce piédestal devrait le masquer.
Trois autres éléments militent pour cette idée : d'une part, il y a un côté un peu artificiel dans la perspective, il me semble que toute la scène bucolique de premier et moyen plan semble assez "plaquée" sur autre chose. D'autre part, on note à droite quelques arbres bien rectilignes et verticaux, ce qui ne laisse pas d'étonner quand on considère l'exposition en plein vent de cette partie de l'ile. Enfin, on se rappellera que bien des clichés anciens montrent l'ile de la Barthelasse franchement pelée à cet emplacement, un peu au sud du tracé du pont.
Bon, voilà. Une hypothèse qui vaut ce que valent les hypothèses.....
J'ai été étonné par ces bouleaux (en sont-ce ?) J'ai plutôt l'habitude de voir des peupliers par ici.
Je pense qu'il est vraisemblable qu'il ait fait des dessins sur place, puis ait réalisé son tableau avec l'aide de photos... sans vierge ni piédouche.
Il se peut qu'à une certaine époque (entre le XIXe et le XXe siècle, on va dire)
des bouleaux verruqueux "Betula pendula"
https://fr.wikipedia.org/wiki/Bouleau_verruqueux
aient été plantés en bordure de la Barthelasse :
http://archives.avignon.fr/4DCGI/Web_VisuImgDfExterne/034/20Fi300/ILUMP999
http://archives.avignon.fr/4DCGI/Web_VisuImgDfExterne/034/9Fi12/ILUMP999
http://archives.avignon.fr/4DCGI/Web_VisuImgDfExterne/034/20Fi637/ILUMP999
http://archives.avignon.fr/4DCGI/Web_VisuImgDfExterne/034/20Fi723/ILUMP999
Ces bouleaux étaient également présents sur la rive en face de Villeneuve :
http://archives.avignon.fr/4DCGI/Web_VisuImgDfExterne/034/67Fi740/ILUMP999
.
Le fait qu'il soit venu en 22 ne l'empêche pas, comme vous dites, d'avoir peint d'après une photographie. Ou alors avait-il tout simplement bon goût (il est bon peintre après tout !) et trouvait-il cette vierge moche, n'étant pas sentimentalement proche d'elle comme nous le sommes.
Pléthore de preuves, Tilia !
J'aime bien les bouleaux. Peut-être y en a-t-il encore...
Un article de University of Liverpool précise "1922" pour ce tableau d'Adrian
"The Palace of the Popes, Avignon, 1922 (oil on canvas). Collection of The Atkinson, Southport" :
https://vgm.liverpool.ac.uk/blog/2021/adrian-scott-stokes-traveller-towards-light/
...
Merci Tillia ! Claude est vraiment un ignare.
Merci Tilia pour cette page !
La première toile "Printemps précoce dans le Tyrol autrichien" nous montre une végétation bien proche de ce qui est supposé se trouver en 1922 sur la Barthelasse...
Par contre, un peu plus bas, la reproduction de notre tableau a franchement viré au bleu. Dommage.
1922 donc. Merci Tilia.
Damien, bien d'accord avec toi.